파주에는 조패밀리가

365 이야기

인간은 누구나 원죄를 가진 죄인입니다. 이 사실을

모른다면 인간의 문제는 풀리지 않습니다. 그리고

하나님의 문제도 풀리지 않습니다. 모든 인간은 본

질상 죄인이라는 사실을 깨달을 때 자신의 실존 문

제를 해석할 수 있고 이해 할 수 있습니다.

왜 인간은 병들고 고독하며 허무하고 부질없을까요?

왜 인간은 상처가 있고 거절감이 있을까요? 인간 자

체는 매우 복잡한 구조를 띠고 있습니다. 그러나 인

간론에 관한 해답은 오직 하나입니다. 인간이 죄인

이라는 사실을 인정할 때 문제가 해결되기 시작합니다.

환자에게 필요한 사람이 의사이듯 죄인에게는

하나님의 구원이 필요합니다. 내가 죄인이라는

사실을 실존적으로 깨닫고 경험해야 하나님의

필요성을 느낄 수 있습니다.

의인은 없나니 하나도 없으며(롬 3:10).

<행복한 아침 - 하용조>

시편 37편

{다윗의 시}

1.  악을 행하는 자들 때문에 불평하지 말며 불의를

    행하는 자들을 시기하지 말지어다

2.  그들은 풀과 같이 속히 베임을 당할 것이며 푸른

    채소같이 쇠잔할 것임이로다

3.  여호와를 의뢰하고 선을 행하라 땅에 머무는 동안

    그의 성실을 먹을 거리로 삼을지어다

4.  또 여호와를 기뻐하라 그가 네 마음의 소원을 네게

    이루어 주시리로다

5.  네 길을 여호와께 맡기라 그를 의지하면 그가 이루

    시고

6.  네 의를 빛같이 나타내시며 네 공의를 정오의 빛같

    이 하시리로다

7.  여호와 앞에 잠잠하고 참고 기다리라 자기 길이 형

    통하며 악한 꾀를 이루는 자 때문에 불평하지 말지

    어다

8.  분을 그치고 노를 버리며 불평하지 말라 오히려 악

    을 만들 뿐이라

9.  진실로 악을 행하는 자들은 끊어질 것이나 여호와를

    소망하는 자들은 땅을 차지하리로다

10. 잠시 후에는 악인이 없어지리니 네가 그곳을 자세히

     살필지라도 없으리로다

11. 그러나 온유한 자들은 땅을 차지하며 풍성한 화평으

     로 즐거워하리로다

12. 악인이 의인 치기를 꾀하고 그를 향하여 그의 이를

     가는도다

13. 그러나 주께서 그를 비웃으시리니 그의 날이 다가옴

     을 보심이로다

14. 악인이 칼을 빼고 활을 당겨 가난하고 궁핍한 자를

     엎드러뜨리며 행위가 정직한 자를 죽이고자 하나

15. 그들의 칼은 오히려 그들의 양심을 찌르고 그들의

     활은 부러지리로다

16. 의인의 적은 소유가 악인의 풍부함보다 낫도다

17. 악인의 팔은 부러지나 의인은 여호와께서 붙드시는

     도다

18. 여호와께서 온전한 자의 날을 아시나니 그들의 기업

     은 영원하리로다

19. 그들은 환난 때에 부끄러움을 당하지 아니하며 기근

     의 날에도 풍족할 것이나

20. 악인들은 멸망하고 여호와의 원수들은 어린양의 기

     름같이 타서 연기가 되어 없어지리로다

21. 악인은 꾸고 갚지 아니하나 의인은 은혜를 베풀고

     주는도다

22. 주의 복을 받은 자들은 땅을 차지하고 주의 저주를

     받은 자들은 끊어지리로다

23. 여호와께서 사람의 걸음을 정사시고 그의 길을 기뻐

     하시나니

24. 그는 넘어지나 아주 엎드러지지 아니함은 여호와께서

     그의 손으로 붙드심이로다

25. 내가 어려서부터 늙기까지 의인이 버림을 당하거나

     그의 자손이 걸식함을 보지 못하였도다

26. 그는 종일토록 은혜를 베풀고 꾸어 주니 그의 자손이

     복을 받는도다

27. 악에서 떠나 선을 행하라 그리하면 영원히 살리니

28. 여호와께서 정의를 사랑하시고 그의 성도를 버리지

     아니하심이로다 그들은 영원히 보호를 받으나 악인의

     자손은 끊어지리로다

29. 의인이 땅을 차지함이여 거기서 영원히 살리로다

30. 의인의 입은 지혜로우며 그의 혀는 정의를 말하며

31. 그의 마음에는 하나님의 법이 있으니 그의 걸음은

     실족함이 없으리로다

32. 악인이 의인을 엿보아 살해할 기회를 찾으나

33. 여호와는 그를 악인의 손에 버려 두지 아니하시고

     재판 때에도 정죄하지 아니하시리로다

34. 여호와를 바라고 그의 도를 지키라 그라하면 네가

     땅을 차지하게 하실 것이라 악인이 끊어질 때에 네

     가 똑똑히 보리로다

35. 내가 악인의 큰 세력을 본즉 그 본래의 땅에 서 있는

     나무 잎이 무성함과 같으나

36. 내가 지나갈 때에 그는 엎어졌나니 내가 찾아도 발

     견하지 못하였도다

37. 온전한 사람을 살피고 정직한 자를 볼지어다 모든

     화평한 자의 미래는 평안이로다

38. 범죄자들은 함께 멸망하리니 악인의 미래는 끊어질

     것이나

39. 의인들의 구원은 여호와로부터 오나니 그는 환난 때

     에 그들의 요새이시로다

40. 여호와께서 그들을 도와 건지시되 악인들에게서 건

     져 구원하심은 그를 의지한 까닭이로다

14.10.30 목요일

시편 1장

@ 제 일 권(1:1~6)

1. 복 있는 사람은 악인들의 꾀를 따르지 아니하며

   죄인들의 길에 서지 아니하며 오만한자들의 자리

   에 앉지 아니하고

2.  오직 여호와의 율법을 즐거워하여 그의 율법을

    주야로 묵상하는도다

3.  그는 시냇가에 심은 나무가 철을 따라 열매를

    맺으며 그 잎사귀가 마르지 아니함 같으니 그가

    하는 모든 일이 다 형통하리로다

4.  악인들은 그렇지 아니함이여 오직 바람에 나는

    겨와 같도다

5.  그러므로 악인들은 심판을 견디지 못하며 죄인

    들이 의인들의 모임에 들지 못하리로다

6.  무릇 의인들의 길은 여호와께서 인정하시나 악

    인들의 길은 망하리로다

<제목 - 이 책의 영어 명칭인 Psalms은 칠십인역의 헬라어 명칭

'프살모이'(Psaomoi)를 음역한 것으로써, 그 뜻은 '수금을 치며

부르는 노래'이다. 히브리 원문 명칭은 '시들의 책'이란 뜻이며

한글 성경의 '시편'이란 명칭도 이 히브리 원어의 뜻을 반영한

이름이다.>

14.07.05 토요일

조건과 전통을 뛰어넘는 복음의 은혜

(마가복음 2:13~22)

@ 조건 없는 부르심의 유용성(2:13~17)

13.  예수께서는 다시 호숫가로 나가셨습니다. 많은 사람들

      이 나아오자 예수께서 가르치기 시작하셨습니다.

14.  그러고 나서 예수께서는 지나가시다가 세관에 앉아 있

      는 알패오의 아들 레위를 만나셨습니다. "나를 따라오

      너라." 예수께서 레위에게 말씀하시자 레위는 일어나

      예수를 따랐습니다.

15.  예수께서 레위의 집에서 식사를 하시는데 많은 세리와

      죄인들이 예수와 그분의 제자들과 함께 음식을 먹고

      있었습니다. 이런 사람들이 예수를 많이 따랐기 때문입

      니다.

16.  바리새파 사람인 율법학자들은 예수께서 죄인들과 세리

      들과 함께 먹는 것을 보고 예수의 제자들에게 물었습니

      다. "어째서 너희 선생님은 세리들과 죄인들과 함께 어

      울혀 먹느냐?"

17.  예수께서 이 말을 들으시고 그들에게 말씀하셨습니다.

      "건강한 사람에게는 의사가 필요하지 않으나 병든 사람

      에게는 의사가 필요하다. 나는 의인을 부르러 온 것이

      아니라 죄인을 부르러 왔다."

* 오늘의 찬송(새 310 통 410)

아 하나님의 은혜로 이 쓸데없는 자

왜 구속하여 주는지 난 알 수 없도다/

왜 내게 굳센 믿음과 또 복음 주셔서

내 맘이 항상 편한지 난 알 수 없도다/

(후렴) 내가 믿고 또 의지함은 내 모든 형편 아시는 주님

         늘 보호해 주실 것을 나는 확실히 아네

* 본문해설

부르심은 우리의 자격이나 능력이 아닌, 하나님의 주권적

은혜에 기초해서 이루어집니다. 하나님은 자격 없는 사람

을 부르셔서 그에게 자비와 긍휼을 베푸시고 거룩한 사명

을 맡기십니다. 예수님은 동족을 착취하며 살아가는 세리

레위를 아무 조건 없이 제자로 부르십니다. 특별한 요구나

당부도 하지 않으십니다. "나를 따르라." 레위는 이 한마디

말씀에 순종해 즉각 예수님을 따랐고, 많은 동료를 초청해

예수님과 함께하는 자리를 마련합니다. 바리새인의 서기관

들은 세리와 죄인들과 어울리시는 예수님을 비난하고 정죄

합니다. 하지만 예수님은 의인이 아닌 죄인을 부르러 오셨

음을 당당히 밝히십니다. 주님이 부르실 수 없을만큼 큰 죄

인은 없습니다. 그가 응답하지 않을 뿐입니다.

* 묵상 질문

의인이 아닌 죄인을 부르러 오셨다는 예수님의

말씀은 어떤 뜻일까요?

* 적용 질문

부르심을 받은 사람에게는 어떤 마음가짐이

있어야 할까요?

* 오늘의 기도

말씀 안에서 주님의 시각으로 상황을 분별하지

못했음을 깨닫습니다. 세상 기준으로 옳고 그름

을 따지며 사람들을 판단했던 죄를 용서해 주소

서. 복음의 본질에 충실하되 비본질적인 것들은

포용하는 너그러움을 허락하소서.

14.06.30 월요일

매순간 여호와의 날을 준비하십시오

(말라기 4 : 1~6)

@ 여호와의 날에(4:1~3)

1.  "보라. 그날은 반드시 올 것이다. 그날은 용광로처럼 타

    오를 것이다. 모든 교만한 사람들과 악을 행하는 모든 

    사람들은 지푸라기 같을 것이고 이제 올 그날에 그들을

    다 태워 버릴 것이다." 만군의 여호와께서 말씀하셨다.

   "그들에게 뿌리 한 가닥이나 가지 하나도 남지 않을 것이다.

2.  그러나 내 이름을 경외하는 너희에게는 의의 태양이 떠올

    라서 그 광선으로 치료할 것이다. 그리고 너희는 외양간에

    서 풀려난 송아지처럼 펄쩍펄쩍 뛸 것이다.

3.  그러고 나서 너희는 악한 사람들을 짓밟게 될 것이다. 내

     가 이런 일을 할 그날에 그들이 너희 발바닥 밑의 재와 

     같을 것이다." 만군의 여호와께서 말씀하셨다.

* 오늘의 찬송(새 486 통 474)

이 세상에 근심된 일이 많고 참 평안을 몰랐구나

내 주 예수 날 오라 부르시니 곧 평안히 쉬리로다/

이 세상에 곤고한 일이 많고 참 쉬는 날 없었구나

내 주 예수 날 사랑하시오니 곧 평안히 쉬리로다/

(후렴) 주 예수의 구원의 은혜로다 참 기쁘고 즐겁구나

        그 은혜를 영원히 누리겠네 곧 평안히 쉬리로다

* 본문해설

하나님은 말라기 선지자를 통해 심판의 날을 선포하십니다.

여호와의 날에 악인에게는 징벌이, 의인에게는 보상이 임합

니다. 여호와의 날은 악을 행하는 사람들에게 불같이 임해

그들의 모든 악행을 불살라 버릴 것입니다. 하지만 하나님의

이름을 경외하는 사람들에게는 공의로운 해가 떠올라서 치

료의 광선, 즉 구원이 임해 그들은 외양간에서 풀려난 송아

지처럼 기뻐하며 회복될 것입니다. 그들은 악인을 밟고 승

리의 개가를 부를 것입니다. 하나님을 경외하는 사람들에게

는 회복과 승리가, 악을 행하는 사람들에게는 패배와 징벌이

기다리고 있습니다. 공의로운 하나님이 그분의 때에 이 일을

이루십니다. 

* 묵상 질문

여호와의 날에 악인과 의인은 각각 어떻게 되나요?

* 적용 질문

의인에게 임하는 회복과 승리를 누리기 위해 버려야

할 교만이나 악은 무엇인가요?

* 오늘의 기도

하나님을 경외하는 사람이 지금은 손해 보고 무시당하고

비웃음거리가 되더라도, 결국 기쁨과 승리의 노래를 부르

게 된다는 진리를 마음에 새깁니다. 오늘도 회복의 은혜를

주실 주님 바라보며 믿음의 길을 거침없이 가게 하소서.